上期說明了太歲的行走方向及帶出了『沖太歲』等的名稱。 有一點要提出的是『太歲』的詞在古代有著明顯不同的意思。 要留意的是古藉中的名稱的解釋不是經常一樣的。 同樣的名稱在不同朝代卻有不同的意思。 因此這亦是研究中國古藉的難處, 想看懂古藉, 需要先明白那一名詞在那一個朝代的意思, 才能明白原文的真正解釋, 不然的話, 定必曲解全文了。 所以很多人現在學風水算命, 完全不去看古藉, 只是看坊間的書。 而肯看一兩本古藉的人, 亦懶於去了解不同時代的詞性變異, 如此這般, 想學好風水, 真是不太可能。
說回『太歲』, 這『太歲』一詞其實在戰國時所代表的是一粒行走方向與木星相反的假星, 是不存在於天空中的。 據《開元占經．歲星占一》云:『歲星歲行一次, 居二十八宿, 與太歲應, 十二歲而週天。』。 可以看出『太歲』的真正意思。 據筆者看,『太歲』的概念應出現在戰國後期, 因為在《楚辭》中屈原說其生辰是『攝提貞於孟陬兮, 唯庚寅吾以降。』。 其中的『攝提』, 便是太歲的名稱。
但後來這詞性出現很大的變化, 居然變成一種肉。 而這種肉多出現在地下深處。 如《本草綱目》云:『董表儀撤屋掘土, 得一块肉。 術士云: 太歲也。』。 而這種肉多是在犯太歲的地方掘土而發現的。 按《酉陽雜俎．支諾皋》中說出一個人沖犯太歲的事。 其中云:『萊州即墨縣有百姓王豐兄弟三人。 豐不信方位所忌, 嘗於太歲上掘坑。 見一肉块, 大如斗, 蠕蠕而動, 遂填。 其肉隨填而出, 豐惧, 棄之。 經宿, 長塞於庭。 豐兄弟奴婢數日內悉暴卒。』。 文中所云有人不忌太歲不可犯之習俗而掘土, 而找出肉块, 更令致多人身亡之事。 先不論此事的真確性, 但可看出當時的犯太歲只是指『方位所忌』。 即風水上經常說的不應在流年犯太歲的方位上興工動土的意思, 而看不出與命理有任何關連。
而現在的人所說的犯太歲, 多是指出生的年支與流年的年支有沖的關係, 或是兩個支完全同樣的情況。 如果出生年支與流年的年支相沖, 便是『沖太歲』。 如果出生年支與流年的年支相同, 便是『坐太歲』。 因此犯太歲有不同的意思, 不要混為一談。
