上期提到的《四庫全書》及《古今圖書集成》兩書, 其中有輯入《青烏先生葬經》。《青烏先生葬經》為金丞相兀欽仄為其作註。一本書可以請得一國丞相為其作註, 就好像現在寫書, 找到美國的國務卿或中國國務院總理為其寫序一樣, 其重要性可想而知。因此《青烏先生葬經》實經典名作。
而《青烏先生葬經》其中有云: 『內氣萌生, 外氣成形, 內外相乘, 風水自成』 。風水之道, 實為看地氣的結聚及研究其流動之方法。氣分內氣及外氣兩種, 兩者均有其各自理論。但兩者實為環環相扣, 要看得準, 不能只依靠其中一種, 兩者均需兼顧。 內氣內藏, 無形無體, 不能依靠肉眼觀測, 需要靠計算才知其所在, 其聚結及流動的原理即為『理氣』派的理論。外氣則化成山麓江河, 可倚靠肉眼觀測, 其原理即為『巒頭』派的理論。所以看一處地方風水時, 要同時看『巒頭』及『理氣』, 不能只偏重於一種。
看『巒頭』及『理氣』時尚有很多要注意的地方。看『巒頭』時以大地形勢為先, 再看其地的山脈、河流、湖泊、海洋、案山、朝山等地理位置是否匹配。若果各方面都令人滿意, 則還要再去計算『理氣』。如果『巒頭』及『理氣』發生衝突, 則有更好的地形都無用, 正所謂『得地無所用』。而如果『巒頭』及『理氣』互不衝突, 而各方面都合格, 該地方才可算為山水匹配。由此可見, 真正的風水之術,在相地時是要按非常嚴謹的理論及繁複的步驟去看的。 絕對不是只看『背山面水』, 『坐北向南』等這般兒戲便能定吉凶。很多地方同樣是『背山面水』, 但有一些地方能發, 另一些不發, 很多人都不明白箇中理由。 其實原因就是考慮不足,很多人只以一兩點外形的特徵便立即下結論, 而忽略了『理氣』的計算。由於地形一樣, 不代表『理氣』亦是一樣。因為『理氣』不能用肉眼觀測, 是要通過計算才知道其吉凶。所以光看地形是不足夠資料定吉凶的。有時為何兩處地方有相類似的地形, 但卻有不同的運程便是這原因。希望讀者們現在能明白, 在以後看風水時絕對不能只以一兩樣地形特徵便認定一個地方風水是吉是凶。
而家居風水亦同理, 絕不可以用一間房屋的一兩點外形特徵便立即下結論。經常有客戶問筆者, 『大門旁是車庫,而有車道沖是否不吉?』、『大門外有大樹是非不吉?』…等等。其實這些客戶所說的事物根本不能主宰吉凶, 全部不是關鍵。因此不要自己嚇自己。時間關係, 下期與各位讀者再談家居風水。
