看家居風水時的趣聞

上期提到看風水時要同時看外形, 更要同時計算理氣, 方能看得準。筆者自小所習的玄空派風水便是一門外形及理氣兼備的風水術。由於玄空派的風水師傅在相宅時,不單止考慮外形即『巒頭』, 同時亦加入了理氣, 所以可以看得很準很詳細。

相反,如果按照一般坊間的風水書去看風水, 對一些房屋只能說吉凶, 而不能再詳細說明何謂吉, 何謂凶。凶是有病、流產、有女嫁不出、子女間不和、或丈夫沈迷賭博? 吉是指甚麼? 是做生意得財、添丁或子女考入大學? 凶又應驗於何時, 吉又應驗於何時? 如果按普通的風水書所教授的知識去看風水, 根本看不出頭緒。更由於一般坊間的風水書及電視節目中所介紹的風水知識, 大部份是看外形的。因為同一座建築中所有的住戶的外圍環境外形全部都是一模一樣的, 單憑外形又如何可以看得詳細呢? 更如何可以說出每家每戶的不同運程? 而且外形例如山水及附近建築等因為很多時沒有轉變,很多年都是一樣的,所以只依賴看外形的話,根本看不出每年的運程。
而按玄空的法門, 由於外形, 理氣, 及時間兼顧, 得道的玄空師傅不單止能對一家人的過往遭遇很仔細的說出來,更可以看出一家人每年的運程, 絕不是只道吉凶如此簡單,。與各位分享一件趣聞, 筆者前一陣子在Yokine為一位台灣的客戶看風水時, 由於筆者說出了很多其家中以前所發生的遭遇, 有些還是一些私人隱私的東西, 旁人很難知道的。其丈夫便驚訝地問筆者是否通過通靈, 或養小鬼來獲知其很多家事。筆者立即向他解釋, 筆者看風水所靠的是古藉, 他們家中所發生的事在古書中均有記載。看風水只是將其家中計算出來的結果, 對照古書的內容而已。與靈異的東西完全沒有絲毫關係。其丈夫聽後還是半信半疑, 其實筆者看風水, 依憑的全是古藉, 風水古藉很多是古人整理出來的統計結果。古人發現通過八卦, 河圖, 洛書加上計算而會出現一些現象, 再通過將這些結果與家居的外形、位置作對比, 即能化作一些組合。同時古人發現如果有相同組合的住宅, 經常有相同的遭遇。古人編輯這些統計資料以成書, 其實說得明白一點, 就都只是一些統計手冊, 有同樣的計算結果, 即有同樣的遭遇,只此而已。希望大家明白, 不要再誤解了。篇幅關係, 下期再續。

再談家居風水

上期談到由於一般坊間的風水書及報紙等刊物, 多數只論家居的門,床之對向及外形上的形煞, 所以大部份人根本不懂理氣的計算, 據此而作出的判斷經常錯漏百出。很多時, 如果忽略了理氣的計算, 而只重外形看風水的話, 不能趨吉趨財事小, 平白無事招災引禍事大。

筆者想再以大家都關心的家居風水再加以說明。坊間的一般只重外形的風水書,往往又提到主人房的浴室門不可對床, 此說又到底是真是假? 以香港為例, 吋金尺土, 土地很貴, 因此有很多人都是住在三四十層的高樓大廈。而一樓層中又有八個或以上的單位, 基本上所有單位都是同樣的設計及間隔。房間的位置、房門的位置都是一樣的。由於房間小, 基本上放了床便只可以再放幾個櫃,便不能再放其他了。由於門窗附近放了櫃便開不了門或窗, 床太靠近門又開不了門, 所以無論如何, 各家各戶的家具位置擺放實大同小異。因此如果一家人的主人房浴室門沖床, 基本上所有同一高樓大廈中的其他單位亦有相同情況。如果真的是主人房的浴室門對床便身體不好, 那麼豈不是幾百上千人都有同樣的病變?

又例如, 有一些很大的外局形煞, 例如對面大樓反光玻璃幕墻反射太陽光的光煞, 或有大型的無線電發射站等大型的形煞。基本上受同一影響的可能涉及附近幾座大廈的幾百戶, 總計上千人, 那麼又難道全部人都運程欠佳, 生意不順? 答案當然不是了。因此可見, 只重外形, 而忽略理氣, 便會錯漏百出。其原因大家現在都明白了吧。

更至於另一個經常有客戶問的問題, 厨房的水龍頭是屬水, 爐灶是屬火。如果爐灶附近有水龍頭則是一般風水書中的所謂水火相尅為不吉, 如放對面則又謂水火相沖亦是不吉。雖知香港吋金尺土, 香港的厨房基本上只可容一二人站立, 再加上冰箱及厨櫃。根本上水龍頭與爐灶不是在旁邊, 便一定是在對面。如果按一般坊間的風水書, 格局即不是水火相沖, 便一定是水火相尅。難道家家戶戶都家宅不安?

筆者特別舉了一些客戶經常發問的問題, 向各位展示出一般大眾對家居風水的誤解。亦希望大家了解到, 切不要只以外形為依據而定吉凶。看風水時一定要計算理氣, 才看得準, 方能真正趨吉避凶。

為自己及朋友看風水的留意點

上期談到, 看風水時外形, 理氣須同兼顧, 不能忽略任何一方面。有很多客戶基於一些坊間出版的風水書中的內容, 為自己及朋友看風水,自己嚇自己。 由於新加坡風水文化比較普及, 出版物較多, 更有風水雜誌等書刊。所以很多人自己買書回家看, 再幫朋友看風水。 筆者前陣子從新加坡看風水回來,有兩位新加坡當地的客戶找筆者的理由, 就是他們以前曾自己或有好朋友為其家居看風水。那些行外人根本不懂理氣的計算, 而只懂看門, 看床, 看路沖等外形。更好笑的是, 那客戶的朋友為他看過家居門床及外面的形煞後, 按書本叫他買了一大堆風水擺設化煞, 後來家運反而更加不如意, 而特別禮聘筆者以作修正改良。

其實有很多行外人, 只看了一兩部從書店買回來的簡單風水書, 只懂一些知識像:『門口不宜路沖』, 『浴室大門不要對床頭』等等, 便出來為朋友看風水, 妄言禍福。他們根本看不懂風水古藉文獻, 或根本懶得花時間去研究, 就憑那從一般市面所買來的風水書的知識, 一知半解便急著去看風水。原本好意是希望能為朋友趨吉避凶納福, 給果往往因為一知半解,卻給朋友們招災。 每次想到這裡,不得不令筆者扼腕嘆息。

以前筆者已多次強調看風水時,需要同時看外形及理氣, 不能只按外形定吉凶。因為相同的外形,不代表理氣是一樣, 理氣要通過計算才能知道。而由於坊間的一般書刊, 基本上全部論述的都是外形, 所以忽略了關鍵的理氣部份。因此如果只按書本上的外形法規去看風水, 則會錯漏百出了。
筆者舉個例給各位讀者。有很多人從坊間的風水書中都會發現其中有指出, 有路沖是不好的。但是大家有否留意, 有些店舖有路沖, 生意較差, 但是有些店舖同樣是有路沖, 卻大發特發。有同樣的地形, 卻往往有不同的結果, 其理由就是忽略了理氣的計算。如果理氣算出來是凶的話, 一有路沖則會大敗。而如果理氣計算出來是吉的話, 有路沖反而是吉上加吉, 是『越沖越發』。同理, 有些地方外形甚吉, 但理氣凶, 如果只按外形來判斷, 加以趨旺的話, 則招災引禍了。所以大家切不可只以外形定吉凶。

為何外形相類似 運程不一樣

上期提到的《四庫全書》及《古今圖書集成》兩書, 其中有輯入《青烏先生葬經》。《青烏先生葬經》為金丞相兀欽仄為其作註。一本書可以請得一國丞相為其作註, 就好像現在寫書, 找到美國的國務卿或中國國務院總理為其寫序一樣, 其重要性可想而知。因此《青烏先生葬經》實經典名作。

而《青烏先生葬經》其中有云: 『內氣萌生, 外氣成形, 內外相乘, 風水自成』 。風水之道, 實為看地氣的結聚及研究其流動之方法。氣分內氣及外氣兩種, 兩者均有其各自理論。但兩者實為環環相扣, 要看得準, 不能只依靠其中一種, 兩者均需兼顧。 內氣內藏, 無形無體, 不能依靠肉眼觀測, 需要靠計算才知其所在, 其聚結及流動的原理即為『理氣』派的理論。外氣則化成山麓江河, 可倚靠肉眼觀測, 其原理即為『巒頭』派的理論。所以看一處地方風水時, 要同時看『巒頭』及『理氣』, 不能只偏重於一種。

看『巒頭』及『理氣』時尚有很多要注意的地方。看『巒頭』時以大地形勢為先, 再看其地的山脈、河流、湖泊、海洋、案山、朝山等地理位置是否匹配。若果各方面都令人滿意, 則還要再去計算『理氣』。如果『巒頭』及『理氣』發生衝突, 則有更好的地形都無用, 正所謂『得地無所用』。而如果『巒頭』及『理氣』互不衝突, 而各方面都合格, 該地方才可算為山水匹配。由此可見, 真正的風水之術,在相地時是要按非常嚴謹的理論及繁複的步驟去看的。 絕對不是只看『背山面水』, 『坐北向南』等這般兒戲便能定吉凶。很多地方同樣是『背山面水』, 但有一些地方能發, 另一些不發, 很多人都不明白箇中理由。 其實原因就是考慮不足,很多人只以一兩點外形的特徵便立即下結論, 而忽略了『理氣』的計算。由於地形一樣, 不代表『理氣』亦是一樣。因為『理氣』不能用肉眼觀測, 是要通過計算才知道其吉凶。所以光看地形是不足夠資料定吉凶的。有時為何兩處地方有相類似的地形, 但卻有不同的運程便是這原因。希望讀者們現在能明白, 在以後看風水時絕對不能只以一兩樣地形特徵便認定一個地方風水是吉是凶。

而家居風水亦同理, 絕不可以用一間房屋的一兩點外形特徵便立即下結論。經常有客戶問筆者, 『大門旁是車庫,而有車道沖是否不吉?』、『大門外有大樹是非不吉?』…等等。其實這些客戶所說的事物根本不能主宰吉凶, 全部不是關鍵。因此不要自己嚇自己。時間關係, 下期與各位讀者再談家居風水。

古藉與風水

上期說到香港因為填海, 所以風水遭到破壞, 發展大不如前。 不說大家不知, 大部份人以為風水是古代的東西, 填海是現今科技發達的產物, 所以很多人以為古代的書籍一定沒有提到填土的影響。 其實如果考據古藉, 這說法在唐朝已出現, 按《古今圖書集成》其中已有記載在唐朝武則天時期浮屠泓為張說看風水之事。當時, 浮屠泓發覺在宅的東北方有土坑, 因此便對張說云其富貴只能由其享用,而其子女將不得善終。 張說聞言大驚, 即提議用土將坑填平, 但是浮屠泓則云:『客土無氣, 與地脈不連。』。客土即不是在原本一個地方的泥土, 而是從其他地方弄來的土, 所以叫『客土』。其中已說明唐代時已指出了客土無氣之理論, 因此填海所得來的土地, 無生氣依附, 不能算作好地。要等一段長時間, 待客土儲蓄足夠的生氣, 才能慢慢轉好。

其實古藉中藏寶甚多。 想必很多人都有興趣想了解風水, 但要想明白風水, 大家必先要對風水理論有一基本認識。而假若想真正學好風水, 一定要肯下決心及下苦功研究古藉, 不然只依據坊間的風水書、電視及電台廣播節目的話, 是永遠不能研究成功的。就好像如果買一兩本醫學的書, 看完後便認為自己有足夠的知識做醫生, 那真是脫離現實了。尤其那些坊間的風水知識, 只重外形, 以偏概全, 作為茶餘飯後的談資說說笑還可以, 如果真的用來看風水, 真是錯漏百出, 害人不淺。 所以要看風水看得準, 一定要下苦心鑽研古藉。
說到古藉, 當然不能不提《四庫全書》及以上所引的《古今圖書集成》。《四庫全書》是以前清代皇帝乾隆在位時特別徵召學者所編纂。而總編纂官是清代著名學者紀曉嵐, 即中國國內電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》的那一位紀曉嵐。《四庫全書》由乾隆三十八年起開始編纂, 九年後才完成, 其中編撰時所徵召的學者接近三千六百人, 而另有負責抄寫人員三千八百人。如果筆者告訴你, 現在有一套書, 招聘了近八千人, 花費了九年才完成, 你一定覺得匪而所思, 不可思議。但大家要明白當時是清代, 技術何等不發達, 所以《四庫全書》的完成, 實在是傾全國的人力物力, 對人類文明的一大貢獻。《四庫全書》收集了當時所有重要的古藉。經、史、子、集共計二百三十萬頁, 有八億字。其中亦有大量的風水古藉出現在《四庫全書》中, 所以想研究風水古藉, 一定要看《四庫全書》。時間又到, 下期向各位繼續談《四庫全書》及《古今圖書集成》中的風水古藉。

香港與風水

上期指出香港的風水受破壞, 而使到發展越來越不濟, 現在繼續向各位解說。雖然香港的山水形勢在以前均能相配合, 但香港現在已今非昔比。 珀斯的水沒有大變, 反觀香港因為填海的關係, 水道越來越直, 水深越來越淺, 而客土又沒有氣, 因此風水大受影響。上期筆者已指出一個地區只能『得水』及『藏風』還不足夠。尚需山龍, 及水龍的配合, 方能有所發揮。 以前的香港山水俱佳,山龍及水龍又合於形態, 因此香港在上世紀大部份時間, 人口及經濟均有可觀的發展。

現在分別看香港的山及水的變化。香港的山除了開路, 或修繕斜坡外, 很少有大工程。由於按風水理論, 山管人丁, 而山不受破壞, 所以香港人口沒有減少, 反而有增加。而填海則破壞了維多利亞港的風水, 而因為按風水理論, 水管財, 所以可以預期香港的經濟則隨著大型的填海計劃, 將每況愈下。

由於維多利亞港的風水格局的破壞, 不單止經濟發展不比以前, 就連香港的股票市場亦大受影響。香港的股票『匯豐銀行』以前是散戶的最愛股票, 亦是基金的最愛, 除了一些小回吐, 基本上十多年來都是呈大漲小回的格局。『匯豐銀行』簡直便是香港的標誌, 公司股價隨著香港的發展而一起成長。但是由於填海的影響, 面對著維多利亞港的匯豐銀行受影響最深, 前一段時間更跌至『震撼』低點, 同時亦結束了『匯豐銀行』十多年來在股票市場的稱霸光輝歲月。

另外筆者看報導說中國中央政府有意將上海發展成金融中心, 有人因此擔憂上海會慢慢取代香港的位置。不單如此,其實在馬英九重拾政權後, 積極改善兩岸關係。以前由臺灣往中國必需經過香港的時期亦快將結束, 香港的中介地位亦漸消失。如此種種, 均能證明香港正走下坡。

恰好相反,在以後的日子, 珀斯由於風水不受破壞, 而又能配合時運, 所以珀斯的發展一定比香港的發展更好。筆者以前在香港與其他風水同業茶聚時, 最普遍的話題便是香港的未來前途。由於維多利亞港近來大量填海的關係, 大部份人均對香港的將來不表樂觀。只是大家都想不到的是, 跌得如此快速。填海對一地風水的影響, 各位讀者現在當能明白其影響之大吧。

香港與珀斯之比較

上星期, 與江泓成醫生相約在Northbridge美心酒樓飲茶, 江醫生為中華自然療法世界總會顧問, 又為澳州中醫藥針炙研究會副會長。水滾茶靚, 大嘆點心之餘, 與江醫生閒話古今, 由五行、易經, 談到風水。江醫生學養甚佳, 亦是一位古藉研究者, 對中國古藉有深厚認識。談話中有對地區風水的討論, 以及珀斯未來的發展。不謀而合, 大家都對珀斯的未來皆予以厚望。

筆者以前曾多次強調, 珀斯因為其風水格局及時運的配合, 所以珀斯在未來的日子尚有很大的發展, 更能帶旺整個西澳大利亞州。筆者絕不是胡言亂語, 或嘩眾取寵。筆者曾查閱過澳大利亞統計局的數據,西澳大利亞的移民人數增長率及稅金貢獻已變成全澳大利亞之首。正是丁又旺,財又旺, 旺丁旺財。西澳大利亞的表現遠勝其地省市, 如悉尼 (Sydney)、墨爾本(Melbourne)及布里斯班 (Brisbane)等。所有的資料足以證明珀斯的運程已因地運轉變而越來越好。但其他地方又如何? 今次就用香港作一比較。

香港是世界級的大城市, 可是對香港的未來, 筆者卻不會像珀斯般看好。其實香港島的北岸, 其地形與珀斯有部份相似。以前筆者曾用圖解說明珀斯位在全西澳大利亞的最藏風之處, 位於英文字『C』的最中間。不知大家有否到過香港旅遊, 其實在香港亦有相類似的地形。香港島的包括中環、金鐘、灣仔、銅鑼灣一帶的地理位置剛好亦是一個半月形的『C』字。同時因為以上地點剛好能夠與太平山之山龍相互配合, 所以山龍的氣及維多利亞港之水龍之氣才能發揮作用。亦因為這樣,以上提到的這些地方全是香港島最繁華之地。

讀者們需留意此種地形, 如沒有適合的山龍及水龍在附近纏繞, 則這些地形完全不能夠發揮作用,不能單靠凹入藏風便立即言吉。筆者研究過香港及珀斯兩地的山龍與水龍, 發覺兩地的山水雖然不同, 但以前兩地的山龍及水龍都是與整個風水形勢相配的, 因此兩地都能發展。 可是香港的水龍現在已遭填海而破壞, 景況不比以前了。風水之術, 是由古人經驗總結而成, 能用於預測興衰。 現今的科技雖然比以前發達, 動輒能改變地形, 江河, 但仍是擺脫不了風水的規律。香港以前為了發展而填海, 不幸地影響了風水, 由此不能不令人感嘆。 在此希望各位父母官們, 在以後發展規劃時, 不要因為只顧發展, 而妄顧生態或隨意更改當地的風貌景致, 則國家幸甚, 人民幸甚。

風水與地區發展的關係

上期與各位讀者談到珀斯為何在西澳大利亞是最繁華之地, 其中一個原因便是其位置剛好處於最藏風之地, 有興趣的讀者可參看上一期的圖解, 便可知筆者所言不虛。其實不單止是珀斯, 筆者曾對多國作風水學與發展關係的研究, 發覺無論相信風水之學的華人社會, 及不太相信風水的西方社會, 其發展均是完全按照風水理論, 無一例外。

由於華人社會大部份人篤信風水之學, 在建築及施工的同時, 會考慮風水的因素。例如新加坡的獅頭魚像的位置, 據新加坡的老街坊說, 便是由風水高人指點。前一段時間該獅頭魚像遭雷擊, 實為新加坡擋煞。大家可能知道家居飼養金魚擋煞之道, 有時外圍煞氣太重, 就是靠犧牲魚換來家宅平安。今次犧牲的不是寵物魚, 而是一些獅頭魚像的水泥, 換來全國國泰民安,所以非常值得。

新加坡地小人多, 缺乏天然資源, 但其發展可以如此的好, 遠超過其他東南亞國家, 並且為亞洲四小龍之一, 其中當然有部份原因是其國家良好的經濟政策及優秀的政府團隊。但其實風水亦扮演了很大的角色, 另外一個例子便是新加坡的稅務大樓, 其大門與正門旁的噴水池, 便是使用風水的明證。其位置及形態正是用來化煞及收水的。稅務大樓為主宰一國的財政收入, 其風水功能絕對影響新加坡的經濟發展。
筆者絕不否認經濟政策及政府管理質素等對經濟發展的貢獻, 但大家有否留意到, 這些關連性決不是絕對的。同樣的政治或經濟政策, 套用在不同國家, 其結果往往不一樣。著名的經濟學家William Russell Easterly(紐約大學經濟教授, 紐約大學發展研究中心主任) 曾在世界銀行任職, 他曾研究發現很多國家按照西方的經濟理論而制定政策, 雖然這些國家有相類似的政策, 但其經濟發展表現卻相去甚遠。而說到政府的質素方面, 大家對香港及新加坡等地政府的公務人員的表現實有口皆碑, 其管理制度非常完善。但好的制度與經濟發展又不一定有直接關係, 例如有很多發展中國家, 貪污情況非常嚴重, 管理制度不完善, 但經濟發展卻又遠勝其他擁有完善體系的國家。其實有很多發展得很快的國家, 其管理正是最不完善的。由此可了解, 經濟政策及政府管理質素不能完全解釋一個地區的經濟發展。而這些不能用一般理論所解釋的發展現象, 往往發現正是風水的原因。篇幅關係, 下期繼續。

珀斯與藏風

今期繼續看珀斯的風水, 同時研究『藏風』這一概念。『藏風』即是要能避風, 甚麼地形最能藏風? 最普通的一種就是該地區附近要有高山環繞。由於高山能阻擋強風的吹拂, 生氣便不會散失。當山川萌生的生氣, 沒有被強風吹散, 而能在一地能保存下來, 便算是符合了最基本的要求。但不是有山便足夠的, 風水古藉對山有嚴格的要求, 合形合格的才算有用。否則雖然有山, 如不合形格, 或位置不合, 亦只是廢山。

風水古藉中對『藏風』的要求基本上是一處地方背後有山, 即一般人所說的有『靠山』。但要注意『靠山』不是風水古藉中對背後的山的正式稱謂。除了背後有山, 另外最好在地區的左方及右方亦有小山。如此的話, 一個地方在背後有高山,而在左右兩方則有小山, 多個方向均有山來擋風, 便能夠『藏風』了。但還有另一個要求是整個環境又不能完全被密封。否則如果山太多, 一個地區完全被山包圍, 亦不能算合形格。最標準的就是像英文字『C』這樣便為最好。

如果一處地方沒有山, 全為平坦之地, 則又如何是好? 如此則要用『高一吋為山, 低一吋為水』的變通法則來看相對高度了。由於珀斯沒有高山, 為一片大平地, 所以此地的小山便要以高山看, 平地便又以小山看了。

不說大家不可能留意到, 珀斯的位置正是全西澳大利亞州西南方的最藏風之地。珀斯之地可以有如此成就, 其原因正是在其位置。

請各位讀者留意附圖。

大家可留意上圖珀斯的地形, 可清楚看到珀斯所在地的海岸線是凹向內的, 是半月形的。 此種半月形凹入之地形,最有利於藏風,不但如此, 珀斯還是處在整個西南地區海岸線中最凹入之處。南下至Bunbury及更以下, 而上至Geraldton, 俱沒有比珀斯更凹入之地。就像英文字『C』一樣, 而珀斯剛好處在整個西南澳大利亞的最凹入處, 亦是『C』的最中間處。因此珀斯實位處整個西南澳大利亞地區的最藏風處o
看一看圖, 珀斯在上及下均被陸地或小山環抱包圍著, 就像以前皇帝出巡, 兩旁有人護衛一般。 由於有背後及左右環抱, 所以相對地不受強風直吹, 因此生氣不會散失。 但要注意, 此種地形雖然能藏風, 但只有藏風是不夠的, 所以不能單獨使用,還需要其他地形配合。 如附近能得適合的山龍, 水龍前來相配, 即能結出美穴。 通過圖片, 大家便明白珀斯的風水為何在全西澳大利亞州最好, 其中一個原因便是其位置剛好在全西澳大利亞最『藏風』之地。篇幅關係, 下期再續。

珀斯與得水

上期用中國作為例子向各位讀者說明了『藏風』與『得水』對一地的發展的影響。經云:『風水之法, 得水為上, 藏風次之』。『得水』與『藏風』實是風水術的基礎, 但各位要留意這只是風水學上對一地區的最基本的要求, 而就算符合了這兩要點, 亦不一定是吉地。 但相反, 如果連這兩個最基本的要求亦不能符合, 則一定不是吉地了。 上期指出中國的西北區域發展不理想, 其原因便是不能符合『得水』這一要求。除了『得水』外,另外的一個基本要求則是『藏風』, 各位讀者可以留意另一個地區, 中國的海南。 此處雖然有別於西北區, 海南水源豐富, 水網密集, 但卻不能符合『藏風』之要求, 因此發展亦不佳。整個中國有很多省都是沿海的, 例如海南、福建、廣東及華東很多地方都是沿海的, 為何海南發展特別差, 正是因為不能『藏風』。所以可以看出風水理論之優越之處。 有很多地區的發展情況, 只用地理學均不能好好解釋, 唯獨風水理論能解釋無誤。

因此在選擇地方時, 按照以上所說的理論, 必要先考慮這兩要點。 雖然說這兩大要素均是風水的要點, 符合了這兩點要求, 才有可能聚到生氣。 但要知道在看了『得水』與『藏風』這兩點後, 整個瞰察風水的工作尚未完成, 反而, 才是個開始。 還要再看下去,再看其他山龍、水龍、外圍形勢、坐向、山形、水形能否配合定當, 時運又能否配合。 總結以上所有資訊才能知道整個地方有沒有『生氣』, 再考慮能否對『生氣』加以利用。其他如水口位置, 來水及出水方位亦要考慮周詳, 而再看『衰氣』、『退氣』、『死氣』在何方, 能否規避。才可以最後定一地之吉凶。以上所有為看地的次序, 但因為每一步亦有其獨自理論及計算模式, 待以後再慢慢向各位讀者介紹。各位讀者只要知道的就是, 一個地區如果不能符合『得水』與『藏風』兩大要求, 則不必再浪費時間看下去了。 另外亦要明白的是這些法門是看一處地區發展, 而不是家居的風水, 所以不要認為住宅附近沒有水池, 河流等便是不吉。看地區風水有地區風水的法門, 看家居風水有另一套不一樣的法門, 切不可混為一談。

由於珀斯本身有Canning River, Helena River及Swan River, 又接鄰印度洋, 所以得水方面絕無問題。有水是有水, 但這水是不是好的水, 則是另一回事了。由於看水方面非常複雜, 在此先不贅, 待以後的篇章再向大家介紹。下期先向各位讀者講解珀斯如何藏風。

『得水』與『藏風』的重要

上期向各位讀者說過本門大名鼎鼎的祖師爺郭璞所撰風水名著《葬書》中, 指出風水術的要點是好好利用生氣。但想要利用生氣, 必要首先能得生氣, 有了生氣才可以談如何好好利用之。 而看一地能否得生氣時, 我們便要依靠觀察一處地方能否『得水』與『藏風』。

因為生氣的一個特性是忌強風,所以一處地方如果經常遭受強風吹襲, 生氣便會遭風吹散, 如此生氣便蕩然無存。 因此不管那處地方是如何的景色優美, 或者有山有水, 山明水秀, 由於生氣已給吹散,所以都不算是一塊好地。這便是『藏風』的要求。

另外要看的便是『得水』, 因為生氣的另一特性是會停止在水附近。所以水有把生氣聚合起來的功能, 一處地方有水才可以把生氣儲存起來, 這便是『得水』的要求。 所以一處地方所蘊藏的生氣, 如果沒有強風來將其吹散, 而且同時有水來將生氣聚合起來, 那處地方便可以算是能得生氣了。因此『得水』及『藏風』均非常重要。

我們用一些例子來看一看這些風水理論的真確性。 海南省是中國南方的一個大省, 為了加快海南島的發展, 中央政府在1988年將海南由廣東省分開, 而特地成立海南經濟特區, 而海南經濟特區是中國最大的經濟特區, 政府更對特區提供很多優惠政策。可是21年過去了, 海南省的經濟發展比較其他的經濟特區仍是十分落後。海南省天然資源豐富, 水路運輸遠較其他內陸省市方便, 全年氣溫和暖, 當年又得政府政策支持, 可是經濟不能得以發展。其原因正是不能『藏風』, 海南省每年都有很多颱風, 有很多颱風到最後都是往海南島吹去。儘管海南風光優美, 山水俱備, 山明水秀, 可是按風水理論來說, 生氣散失, 所以除了一兩處可以藏風的地方外, 全省的風水都不太理想, 因此經濟發展不能如意。

另外看一看得水的要求。沒有水, 生氣不能聚, 整個地方根本不能用。一個很簡單的例子便是中國的戈壁沙漠, 無水來聚攏生氣, 如何期待能有經濟發展呢? 可能讀者會提出美國的拉斯維加斯(Las Vegas), 它不是在沙漠嗎? 但其實美國政府花費了大量的人力物力來給它輸水, 每年均有不停新增的管道輸水計劃。有了水,才能聚合生氣, 才能有今天, 假若沒有世界級的大型輸水計劃給它輸水, 此地永遠只是沙漠而已。由此可知得水的重要。

今次看過了其他地方, 下次回頭看看珀斯如何。

看風水的要點

我們現在繼續研究珀斯的地理風水。但說到看風水, 則不能不提本門風水祖師爺郭璞。郭璞,字景纯，河東聞喜县人，是西晉建平太守郭瑗之子。郭璞生於西晉時代, 而成名於東晉, 是東晉時期的著名學者。 他所寫的《葬書》實為風水堪輿界中最廣為人知的經典名著。他在《葬書》一書中, 最早提出『風水』與生氣的重要性。筆者曾考據古藉文獻, 按《地理正宗》所論,在郭璞以前已有很多風水名家, 例如秦朝樗里子及漢朝的青烏先生。但在郭璞以前, 卻沒有人撰文論到生氣與『風水』的關連性,而只有他才詳細說明其關係。

不說大家可能不知, 平時大家說『看風水』, 其實風水術中真正要研究的對象不是風, 不是水, 而是『生氣』。按郭璞《葬書》《內篇》云:『葬者,乘生氣也。』。短短一句已道出整個風水理論的最關鍵處。文中指出陰宅風水之術的最主要原則是『乘生氣』, 即如何好好利用生氣。所以不要認為風水的最主要點是看風及水。要明白『生氣』才是風水術中的要點, 如何好好地利用『生氣』才是風水術的關鍵。《葬書》《內篇》又云:『氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。』文中同時解釋了生氣、風與水的關係, 以及說明了風與水對生氣的作用。 文中的『氣乘風則散,界水則止。』說明生氣的特性, 生氣是非常脆弱的, 生氣如遇強風則會被風吹散而消失, 而生氣如果遇到水, 則生氣會停在該處。 所以風水之道實為研究生氣之道, 要研究生氣如何會聚合起來, 如何才不會散失, 亦要研究生氣如何流動及要研究生氣停在那處。有了以上的知識, 才可以好好地利用生氣, 即『乘生氣也』。

但如何才能夠將生氣『聚之使不散,行之使有止』呢? 按《葬書》《內篇》云:『風水之法, 得水為上, 藏風次之』。所以如果想要生氣『聚之使不散,行之使有止』,便得依靠『得水』與『藏風』兩個法門。由於生氣的特性是『氣乘風則散』, 所以便要靠『藏風』才能使氣聚而不散。『藏風』的『藏』字不是解作『收藏』的藏, 而要解作『藏匿』的藏。按《说文新附》所註: 藏,匿也。所以藏風即是要找一處避開強風的地方。而由於生氣的另一特性是『界水則止』, 所以『得水』便能使氣行有止,即一個地方要有水方能聚氣。符合了『得水』與『藏風』兩個要求才可以得生氣。由此可知『得水』及『藏風』均是非常重要。而當中『得水』比『藏風』更重要。各位看官掌握了筆者所教授的知識, 便可以開始學看珀斯的風水了。但筆者擔心各位讀者不能完全明瞭, 所以將再加入例子詳細說明『得水』與『藏風』。 敬請留意。

得天獨厚論珀斯風水

上期談到珀斯的風水在2004年後能帶旺全個西澳大利亞州, 那當然珀斯的風水自有其優勝之處。不單這樣, 珀斯的風水在整個西澳大利亞州亦是最佳最上乘的。我們先看看珀斯之大地形勢、地理位置, 大家便可知筆者所言不虛。 西澳大利亞州府珀斯位處澳大利亞西南方, 但不知大家有否留意, 珀斯附近並沒有任何其他大都會。有人做過研究, 看各大城市及大都會相互之間的距離, 經研究發現珀斯為全球最孤立的大城市, 珀斯與其他大都會之間的距離是最遠的。由地圖上可以看得到, 珀斯孤立地獨處在西澳大利亞州的西南方, 與其他世界上的大城市相距甚遠。最近的兩個大城市是北領地(Northern Territory)的達爾文 (Darwin) 及南澳 (South Australia) 的阿德萊德 (Adelaide)。

不知大家以前有沒有想過, 西澳大利亞州如此廣闊, 天然資源尤其豐富。 而且其面積為全澳最大。 除了珀斯以外, 為什麼在西澳大利亞州的其他地方, 不能萌生出另一個大都會呢? 而又為什麼西澳大利亞州很多地方都不能聚人氣, 而獨在珀斯此處是最為興盛的呢? 不管你用地理學, 經濟學都不能解釋為何如此。 但其實風水的理論, 則完全可以準確的道出箇中理由。

其原因是筆者曾按本門『大玄空』的風水理論, 對很多西澳大利亞的地方作風水分析, 發覺除了幾處地方外,其他西澳大利亞州的很多地方的山水都不能相配, 而唯獨珀斯及另外幾處之山水能相配。而另一方面, 珀斯的地形及大勢實在是全西澳大利亞州西南方最好的, 擁有很多其他地方所欠缺的優點。 其優勢之處主要是其山龍及水龍, 正是得天獨厚, 萬中無一。珀斯實為本州的一處風水寶地。由於珀斯山水相配, 而其他西澳大利亞之地山水不相配合。 山水相配才能聚丁, 因此除了珀斯外, 其他大部份西澳大利亞州的地方都不能聚人丁。這亦是為何西澳大利亞州如此廣闊無邊, 卻不能萌生出多一個大都會的理由。

當然看『山水相配』並不是指看看那處地方是否有山有水這般簡單兒戲。怎樣看山, 怎樣看水, 甚麼山為吉, 甚麼山為凶, 甚麼水為吉, 甚麼水為凶, 山水的形態要如何, 山水方位及位置如何配合才能發揮作用,尚有大學問在其中。所以要明白, 有山有水只是其中一個條件而已, 不然全個澳大利亞的海岸線到處都是風水寶地了。 而如果讀者們想了解珀斯之山水為何能相匹配, 並且想知道珀斯的山, 水及配合出來的風水有何優點時, 我們便需要按次序研究此地的山水形勢。筆者將會向各位讀者分別仔細講述。篇幅關係, 請繼續留意本網站, 繼續看下去, 你便可以對珀斯的風水有全面的了解。