今期繼續與各位討論珀斯的山, 而今次筆者將用圖解, 讓大家看看本地的山形。 其實在研究山龍時, 除了要認清其位置, 及要留意其行走方向, 與對穴場的相對位置。 另外亦要觀察山龍的其他種種方面, 例如山的外形、幹支、護送、出脈、剝換、行龍、開帳、過峽、行止、入首、結咽、山坡、植被等等各方面。 由於這些討論涉及風水學的巒頭形勢理論, 很難在今期短短的篇幅中一一細說, 所以筆者選一些比較易了解的向大家介紹。
附圖顯示珀斯的山龍一段。 照片中一片田園風光, 遠處山崗翠綠, 更有多間紅頂小屋, 景色怡人。 但筆者以前已說過看風水不是看風景。 風景優美不一定代表風水上佳, 有留意本專欄的讀者, 一定記得以前筆者曾撰文說明海南島及廣西的風景都很好, 但風水卻不好的道理, 所以看風水時不要陶醉於優美的湖光山色中, 而要按風水的理論來一步步考察, 方為正確。
照片中顯示出附近大部份山脈的特點, 可以看出整段山脈山勢平緩, 而高度很低, 絕對沒有那些高昂聳立的名山氣派。看過去, 這些山外形都很低矮, 其實珀斯附近的山形都大同小異, 沒有像我國般有很多挺拔的名山。在我國有很多山是很高聳險峻與及很秀麗的, 另外更有一些大型山脈跨越多個省份。 我國這些大山脈都是龍蟠虎踞, 氣勢不凡。 而就算區區香港彈丸之地, 亦有太平山, 獅子山, 大帽山等等很多挺拔高山。由於山主人丁, 而香港正因為能受蔭於很多高山所聚的龍氣, 所以香港的地方雖然很小, 但其人口卻比珀斯多出很多。
另外, 山龍貴在起伏變化多變, 活潑而有生氣, 但可以留意圖中那些山都基本上起伏不大。 如果龍身完全沒有絲毫任何起伏上落, 加上山頂峰巒模糊, 星體硬直, 則為凶像。 此處的山雖然不至於完全沒有起伏, 又不算星體硬直, 因此不能論為凶像, 但由於起伏不太多, 所以此種是為懶龍, 主人丁懶散, 得過且過。 而幸好山體外形雖低矮但體形端正, 身體厚重肥潤, 加上山形不傾不欹, 所以此種山形便能出大富之人, 亦能出極品高官。
相比東方人來說, 本地人工作比較不積極, 準時便下班, 很少人願意加班去賺更多錢。 另外此處在進入2004的風水八運後, 已因為礦業成為全國經濟火車頭, 很多經濟專家都預測礦業收入增長在以後必更強勁。 如此種種, 正是本地的山形所反映出來。
2010年1月19日 星期二
論珀斯的山形及其風水影響
為了方便各位讀者更容易明白珀斯的山龍走勢, 筆者上次特用圖解, 向各位展示了珀斯本地的龍脈。 由於篇幅關係, 不能全部一下子說完, 今期繼續向各位剖析。 珀斯作為西澳大利亞省最繁華之地, 在風水學上, 能否有理可尋, 這是一個大家都很感興趣的問題。 其實西澳大利亞省地大物博, 但為何很多地方都不聚人氣, 從地圖上看, 很多地方都是沒有人居住的, 而為甚麼唯獨珀斯最為繁華? 其實珀斯能在西澳大利亞脫穎而出, 皆因有三大組合。珀斯之地剛巧有三龍, 而此地的三龍剛巧均與水交, 而其在龍的止處, 剛巧全有水流引氣向西而去。 故珀斯的城市發展, 均由此三龍的止處為開始點, 而一路向西發展過去。 而正因為珀斯剛巧在以上這幾方面都符合大地區風水的要求, 所以才能做就珀斯的成功。珀斯得天獨厚, 不但能得三龍纏繞, 而龍之形態正合風水要領要求, 又有水交之巧妙, 所以珀斯能盡收此三龍之真氣, 因此才成為西澳大利亞省之最上乘之地。
只可惜珀斯雖然有三條山龍, 但其實嚴格來說, 此皆不能論作大山脈, 只是山坡而已, 故其龍氣不強, 龍脈亦不深。由於西澳大利亞的山脈既低矮而又相對來說不夠長, 山龍既短, 龍行即止, 所以其龍氣不能凝聚得很多, 故此其城市人丁比不上我國之人丁興旺。 雖然人丁方面不能與我國爭長短, 但珀斯則相對地又遠比其他西澳大利亞之地優勝。 按《管氏地理指蒙》: 『水無山則氣散而不附, 山無水則氣塞而不理』, 西澳大利亞州的西南方之其他地方不是無山便是無水, 又或山遠離水而陰陽不相及, 故不能結穴。 故此, 珀斯之山雖不盡完美, 但至少尚能得東方三條山龍之氣, 所以此地畢竟比西澳大利亞州的其他地方優勝很多, 故為全州人丁最旺之處。 因此可知, 珀斯此地能成為西澳大利亞州的最繁華之地實絕非偶然。 同理, 珀斯之所以是全世界與其他大都會距離最遠的城市, 其理亦然, 因為在全西澳大利亞州, 唯珀斯一地附近山水相配, 而西澳大利亞州其他地方山水形勢不配合, 所以其他地方均不聚人丁, 發展不起來。 世界城市格局, 雖星羅棋佈, 但其發展模式實仍風水之原因矣。
只可惜珀斯雖然有三條山龍, 但其實嚴格來說, 此皆不能論作大山脈, 只是山坡而已, 故其龍氣不強, 龍脈亦不深。由於西澳大利亞的山脈既低矮而又相對來說不夠長, 山龍既短, 龍行即止, 所以其龍氣不能凝聚得很多, 故此其城市人丁比不上我國之人丁興旺。 雖然人丁方面不能與我國爭長短, 但珀斯則相對地又遠比其他西澳大利亞之地優勝。 按《管氏地理指蒙》: 『水無山則氣散而不附, 山無水則氣塞而不理』, 西澳大利亞州的西南方之其他地方不是無山便是無水, 又或山遠離水而陰陽不相及, 故不能結穴。 故此, 珀斯之山雖不盡完美, 但至少尚能得東方三條山龍之氣, 所以此地畢竟比西澳大利亞州的其他地方優勝很多, 故為全州人丁最旺之處。 因此可知, 珀斯此地能成為西澳大利亞州的最繁華之地實絕非偶然。 同理, 珀斯之所以是全世界與其他大都會距離最遠的城市, 其理亦然, 因為在全西澳大利亞州, 唯珀斯一地附近山水相配, 而西澳大利亞州其他地方山水形勢不配合, 所以其他地方均不聚人丁, 發展不起來。 世界城市格局, 雖星羅棋佈, 但其發展模式實仍風水之原因矣。
珀斯的山龍走勢
上一期向各位讀者分別介紹了五行中的『金、木、水、火、土』各種不同的山形, 今期特別向各位實地配合圖解剖析珀斯本地的『山龍』走勢。請看下圖。
珀斯雖處平地, 但在珀斯的東北方,東邊及東南方均見龍踪。 珀斯東方之山為珀斯的父母山(為求易於說明, 特稱主山), 其龍由Flynn再向西北行, 行至Boya 以南及Gooseberry Hill東北的一帶附近止息。 在主山的左方即東南方有另一山脈行走, 而右方即東北方有另一砂為白虎。 青龍方之山龍, 其由Mt Cooke 行而止於 Roleystone 及Orange Grove附近, 其止之勢蜿蜒如蛟龍盤曲轉動, 此則為最上佳的青龍, 因青龍貴在蜿蜒。白虎方則有另一龍, 其穿越Avon Valley National Park再跨越Walyunga National Park, 在Upper Swan 東北方隱伏, 再昂首而纏於Brigadoon附近, 最後在John Forrest National Park而止, 其形順勢而行, 所以在地圖上是最顯而易見的, 其龍形不逼, 不壓, 不折, 不竄, 此為白虎之最佳形狀。因為需要知道白虎貴在馴頫。
常人只知左青龍, 右白虎, 以為在穴的左方及右方有砂, 便足以富貴。 但多數人不懂辨識龍的形態, 更不知其需要合於形態, 方可得用。 否則如形態不合, 則為白虎銜尸, 青龍嫉主, 不僅不能富貴, 更為破敗凶亡之兆。 此地既得青龍白虎拱衛, 青龍蜿蜒而白虎馴頫, 此兩種皆為最上乘的形態。 而其遠近距離合宜不壓主, 拱衛有情, 實為上格。
在主山的盡處, 筆者發現一穴場, 極適合做葬, 只可惜澳大利亞法律不容許隨便在山區郊野作土葬, 如果能葬於此地, 後代定必出大富大貴之人傑。 在穴場向外望, 得青龍砂及白虎砂左纏右護, 最重要的是白虎外形馴頫而青龍蜿蜒, 左右砂有情來抱, 水交山會, 更得明堂開闊, 水口緊密, 為大富大貴之穴。 其實一個好的穴場是很難找的, 往往在一大片土地中才有一個比較令人滿意的穴。 可惜現今很多地方的政府都不允許土葬, 所以就算很難能可貴地尋得上佳地方, 但礙於法律, 都不能使用, 看到穴場如此上乘但又不能使用, 真是令筆者感嘆萬分。
回到珀斯的風水, 雖然珀斯城區沒有被左右兩方的山脈包圍, 但這是不重要的, 因為看大地區的風水的方法又與看土葬的穴場的方法有別, 兩者雖有小部份近似但要求完全不一樣, 各有各的法門, 絕不能混為一談。 但各位讀者可留意到整個珀斯城都是由主山的穴場開始而由東向西發展, 所有地圖上的灰色地方, 即市區全部是由山脈盡處向西延伸至海岸線。篇幅關係, 下期續。
珀斯雖處平地, 但在珀斯的東北方,東邊及東南方均見龍踪。 珀斯東方之山為珀斯的父母山(為求易於說明, 特稱主山), 其龍由Flynn再向西北行, 行至Boya 以南及Gooseberry Hill東北的一帶附近止息。 在主山的左方即東南方有另一山脈行走, 而右方即東北方有另一砂為白虎。 青龍方之山龍, 其由Mt Cooke 行而止於 Roleystone 及Orange Grove附近, 其止之勢蜿蜒如蛟龍盤曲轉動, 此則為最上佳的青龍, 因青龍貴在蜿蜒。白虎方則有另一龍, 其穿越Avon Valley National Park再跨越Walyunga National Park, 在Upper Swan 東北方隱伏, 再昂首而纏於Brigadoon附近, 最後在John Forrest National Park而止, 其形順勢而行, 所以在地圖上是最顯而易見的, 其龍形不逼, 不壓, 不折, 不竄, 此為白虎之最佳形狀。因為需要知道白虎貴在馴頫。
常人只知左青龍, 右白虎, 以為在穴的左方及右方有砂, 便足以富貴。 但多數人不懂辨識龍的形態, 更不知其需要合於形態, 方可得用。 否則如形態不合, 則為白虎銜尸, 青龍嫉主, 不僅不能富貴, 更為破敗凶亡之兆。 此地既得青龍白虎拱衛, 青龍蜿蜒而白虎馴頫, 此兩種皆為最上乘的形態。 而其遠近距離合宜不壓主, 拱衛有情, 實為上格。
在主山的盡處, 筆者發現一穴場, 極適合做葬, 只可惜澳大利亞法律不容許隨便在山區郊野作土葬, 如果能葬於此地, 後代定必出大富大貴之人傑。 在穴場向外望, 得青龍砂及白虎砂左纏右護, 最重要的是白虎外形馴頫而青龍蜿蜒, 左右砂有情來抱, 水交山會, 更得明堂開闊, 水口緊密, 為大富大貴之穴。 其實一個好的穴場是很難找的, 往往在一大片土地中才有一個比較令人滿意的穴。 可惜現今很多地方的政府都不允許土葬, 所以就算很難能可貴地尋得上佳地方, 但礙於法律, 都不能使用, 看到穴場如此上乘但又不能使用, 真是令筆者感嘆萬分。
回到珀斯的風水, 雖然珀斯城區沒有被左右兩方的山脈包圍, 但這是不重要的, 因為看大地區的風水的方法又與看土葬的穴場的方法有別, 兩者雖有小部份近似但要求完全不一樣, 各有各的法門, 絕不能混為一談。 但各位讀者可留意到整個珀斯城都是由主山的穴場開始而由東向西發展, 所有地圖上的灰色地方, 即市區全部是由山脈盡處向西延伸至海岸線。篇幅關係, 下期續。
甚麼是山龍
今期向各位繼續講解『山龍』, 古時的風水師傅稱呼山脈為『龍』, 而不直接稱為山。 原因是為甚麼呢? 因為山脈的走勢高低起伏, 在高處者如龍盤旋於天, 上昂者如龍躍起於谷, 低者如龍潛在野。 由於古時教育不普及, 能讀書寫字的人不多, 大部份人都是農民, 需為生活而勞作, 更沒有閒錢去買書。 所以古時如果有空閒時間研究風水的人, 基本上都是難得的高級知識份子, 而非一般販夫走卒。 而這些人文化水準甚高, 更喜歡舞文弄墨, 寫文章要求有意境, 又要詞藻華麗, 因此用『山龍』來形容山脈的起伏變化, 實為最適當不過。
而山龍的分類, 於不同的風水門派, 有很大的不同, 其中一派是以『五行』作為分門別類的方法。這一種分類法以五行中的『金、木、水、火、土』為分類, 其規則是最簡單易明的。 筆者先介紹這種, 以後再分別向各位介紹其他方法。
五行中的『金、木、水、火、土』, 第一種的分類是金形山, 金形山是圓形的山。 其中一種最易辨別得出來的金形山, 其外表看去像一個反轉了放的飯碗一樣, 是一個半圓形的山, 其外形肥厚為吉, 另外金形山更有的像笠、鐘、釜等等變化。 第二種是木形山, 木形山是聳立的山形, 看上去奇峰挺拔, 像竹筍般。其中以清秀及圓靜為上品, 山石破碎露骨為凶。 其實筆者早前在廣西為一客戶看工業區風水時便順道旅行, 發現很多有趣的山, 其中有很多的木形山, 可是很多的山都是沒有植物的石山, 外形支離破碎, 岩壁全顯著地突現出來, 風水實在非常不良。 第三種是水形山, 水形山要多曲摺, 如波浪上下舞動, 但一定要不能過急的上落, 如果昇降過急, 坡度便會很陡急, 則為不吉。 最好要上下緩慢有序, 外形層層疊疊, 看上去如水流動的, 便為上品。 第四種為火形山, 火形山外表剛烈, 如火焰般上昇, 看上去高聳峰尖沖雲霄, 山勢峭峻。 第五種為土形山, 土形山是看上去成正方形, 如倉庫, 案桌等形狀。 如果山形渾厚, 沒有陡急的山坡, 方正而厚實的, 即為上品的土形山。
這是一種比較簡單的分類, 如果你想知珀斯的主山是屬於那一種類形, 筆者將會用圖解向各位讀者繼續講解珀斯的山, 敬請留意。
而山龍的分類, 於不同的風水門派, 有很大的不同, 其中一派是以『五行』作為分門別類的方法。這一種分類法以五行中的『金、木、水、火、土』為分類, 其規則是最簡單易明的。 筆者先介紹這種, 以後再分別向各位介紹其他方法。
五行中的『金、木、水、火、土』, 第一種的分類是金形山, 金形山是圓形的山。 其中一種最易辨別得出來的金形山, 其外表看去像一個反轉了放的飯碗一樣, 是一個半圓形的山, 其外形肥厚為吉, 另外金形山更有的像笠、鐘、釜等等變化。 第二種是木形山, 木形山是聳立的山形, 看上去奇峰挺拔, 像竹筍般。其中以清秀及圓靜為上品, 山石破碎露骨為凶。 其實筆者早前在廣西為一客戶看工業區風水時便順道旅行, 發現很多有趣的山, 其中有很多的木形山, 可是很多的山都是沒有植物的石山, 外形支離破碎, 岩壁全顯著地突現出來, 風水實在非常不良。 第三種是水形山, 水形山要多曲摺, 如波浪上下舞動, 但一定要不能過急的上落, 如果昇降過急, 坡度便會很陡急, 則為不吉。 最好要上下緩慢有序, 外形層層疊疊, 看上去如水流動的, 便為上品。 第四種為火形山, 火形山外表剛烈, 如火焰般上昇, 看上去高聳峰尖沖雲霄, 山勢峭峻。 第五種為土形山, 土形山是看上去成正方形, 如倉庫, 案桌等形狀。 如果山形渾厚, 沒有陡急的山坡, 方正而厚實的, 即為上品的土形山。
這是一種比較簡單的分類, 如果你想知珀斯的主山是屬於那一種類形, 筆者將會用圖解向各位讀者繼續講解珀斯的山, 敬請留意。
風水與山龍
筆者以前曾經實地考察過珀斯本地的山脈形勢及山水形勢。在今期開始, 將會先向各位讀者講解山龍的結構, 再配合上圖片, 向各位介紹珀斯的山脈, 走向及分類。使大家對珀斯的山脈有更深入的認識, 亦可以使大家明白珀斯有今天的成功, 絕非偶然, 而是天地運行下的風水力量所促成。
但想清楚了解珀斯本地的山龍, 當然首先需要明白何謂『山龍』? 更要明白為甚麼要看『山龍』? 有很多自己看書研究風水的人看了一兩本書, 以為自己甚麼都懂, 言談間滿口風水名詞, 看上去對風水很有了解, 可是當你問一些非常基本的問題, 例如『看風水時為甚麼要看山?』, 他們便立即啞口無言了。 因為愈簡單的問題其實愈難, 例如有些人雖然能學懂微積分,但如果你問他『為甚麼1 + 1 = 2 ?』, 這麼簡單的問題, 相信亦不是人人能夠作答。 風水亦同樣原理, 愈基本的問題則愈多人不懂。 但這些基本的知識, 實在是整套學問的基礎, 如果連這些亦不明不白, 還自稱懂風水, 絕對是令人難以信服。另外, 從這些知識, 亦能看出不同風水師傅的學養深度, 所以各位在選擇風水師傅時, 亦需多加留意。
有留意筆者文章的讀者, 一定知道看風水, 所重的不是『風』, 不是『水』, 而是『氣』。 所以看甚麼, 做甚麼, 都是為了『氣』。 氣亦可以從兩方面觀察, 一是靠山水形勢的分佈, 而另一則依靠理氣的計算。 山水形勢『易』懂『難』精, 很容易了解, 但需要長期使用及要有相當經驗的累積才能充分發揮。以前古時的人請風水師相地, 付了錢, 風水師往往離開一年或甚至幾年, 才回來報告結果。有巒頭師傅, 終年都在郊野團團轉, 因為他們要攀山涉水, 去找吉地, 有時走來走去, 都發現不了, 才又去另一處, 因此需時甚久。 但山水形勢的功效是很大的。
古經有云: 『土者氣之體,有土斯有氣。氣者水之母,有氣斯有水。』。 按風水理論即是先要有土, 土能聚成山, 而山自能蓄『氣』, 有了『氣』最後才有水。 所以看風水時看山的目的, 其實是想知『氣』的分佈情況。明白了為甚麼需要看山, 下一步便是了解甚麼是『山龍』, 我們下期會向各位讀者介紹看山的方法。請繼續留意。
但想清楚了解珀斯本地的山龍, 當然首先需要明白何謂『山龍』? 更要明白為甚麼要看『山龍』? 有很多自己看書研究風水的人看了一兩本書, 以為自己甚麼都懂, 言談間滿口風水名詞, 看上去對風水很有了解, 可是當你問一些非常基本的問題, 例如『看風水時為甚麼要看山?』, 他們便立即啞口無言了。 因為愈簡單的問題其實愈難, 例如有些人雖然能學懂微積分,但如果你問他『為甚麼1 + 1 = 2 ?』, 這麼簡單的問題, 相信亦不是人人能夠作答。 風水亦同樣原理, 愈基本的問題則愈多人不懂。 但這些基本的知識, 實在是整套學問的基礎, 如果連這些亦不明不白, 還自稱懂風水, 絕對是令人難以信服。另外, 從這些知識, 亦能看出不同風水師傅的學養深度, 所以各位在選擇風水師傅時, 亦需多加留意。
有留意筆者文章的讀者, 一定知道看風水, 所重的不是『風』, 不是『水』, 而是『氣』。 所以看甚麼, 做甚麼, 都是為了『氣』。 氣亦可以從兩方面觀察, 一是靠山水形勢的分佈, 而另一則依靠理氣的計算。 山水形勢『易』懂『難』精, 很容易了解, 但需要長期使用及要有相當經驗的累積才能充分發揮。以前古時的人請風水師相地, 付了錢, 風水師往往離開一年或甚至幾年, 才回來報告結果。有巒頭師傅, 終年都在郊野團團轉, 因為他們要攀山涉水, 去找吉地, 有時走來走去, 都發現不了, 才又去另一處, 因此需時甚久。 但山水形勢的功效是很大的。
古經有云: 『土者氣之體,有土斯有氣。氣者水之母,有氣斯有水。』。 按風水理論即是先要有土, 土能聚成山, 而山自能蓄『氣』, 有了『氣』最後才有水。 所以看風水時看山的目的, 其實是想知『氣』的分佈情況。明白了為甚麼需要看山, 下一步便是了解甚麼是『山龍』, 我們下期會向各位讀者介紹看山的方法。請繼續留意。
恭賀新禧 祝各位讀者虎年順『風』順『水』
還有幾天便過年了, 在此筆者特向各位親愛的《澳大利亞時報》讀者拜年。祝各位做生意的讀者朋友們生意興隆, 打工的讀者步步高昇, 讀書的讀者學業進步, 人人順『風』順『水』, 身體健康, 新年進步。恭喜, 恭喜。
上次筆者提到用立春的時辰來看國運, 即一個國家的運程。更引證了筆者在去年的預測, 筆者曾在2009年1月份在《澳大利亞時報》撰文, 預言2009年中國將發生大型的衝突, 後來不幸地在7月發生了新疆的特大型暴亂, 此次漢維民族衝突引致死傷無數, 商業停頓, 兩族人心惶惶。 幸好天佑中國, 在國家領導人的領導下, 即時迅速解決問題。 在此祝願今年不再有類似的紛亂, 亦祝願國家富強, 國泰民安。
今年的農曆的正月大年初一剛巧正在公曆即西曆的『情人節』, 有很多人已準備好同時一次過慶祝這兩個大節, 先去花店訂花給太太, 再去準備紅包過小孩過新年。其實在讀者看到此篇文章時, 已經是虎年而不是牛年了。讀者可能有疑問, 大年初一應該是西曆的二月十四日才對, 為什麼筆者這麼早已說牛年過去了呢? 因為按算命的曆法來看, 是以立春日為年的分界, 而不是用農曆的正月大年初一, 即筆者用來看國運的那一天。 今年的立春日在公曆的二月四日, 所以一進入這一天, 便已屬虎年了, 所以在二月五日出生的小孩, 已是小虎, 而不是小牛了。 有很多讀者未有留意, 以為是以正月大年初一來作一年的分野, 更以為在年初一後出生的小孩子才是屬虎的生肖, 而在年初一前出生的便一概是屬牛, 需要強調這種方法是錯誤的。 所有在今年公曆二月四日後出生的小孩子都是屬虎的, 各位讀者要切記, 有很多人不清楚, 又或道聽途說, 致以訛傳訛, 將小孩的生肖弄錯。希望大家明白後, 以後不要人云亦云啊。
不知不覺地時間飛逝, 牛年將要過去, 而虎年將要來臨。 不知大家在牛年有沒有達成全年的人生目標, 如果尚沒有的話, 今年更需多點努力, 因為時間是最寶貴的, 不能用金錢去購買, 就算你腰纏萬貫, 亦不能買寶貴的時間。人生如白駒過隙, 需要珍惜所有時間, 筆者誠與各位讀者共勉, 希望虎年更好。
上次筆者提到用立春的時辰來看國運, 即一個國家的運程。更引證了筆者在去年的預測, 筆者曾在2009年1月份在《澳大利亞時報》撰文, 預言2009年中國將發生大型的衝突, 後來不幸地在7月發生了新疆的特大型暴亂, 此次漢維民族衝突引致死傷無數, 商業停頓, 兩族人心惶惶。 幸好天佑中國, 在國家領導人的領導下, 即時迅速解決問題。 在此祝願今年不再有類似的紛亂, 亦祝願國家富強, 國泰民安。
今年的農曆的正月大年初一剛巧正在公曆即西曆的『情人節』, 有很多人已準備好同時一次過慶祝這兩個大節, 先去花店訂花給太太, 再去準備紅包過小孩過新年。其實在讀者看到此篇文章時, 已經是虎年而不是牛年了。讀者可能有疑問, 大年初一應該是西曆的二月十四日才對, 為什麼筆者這麼早已說牛年過去了呢? 因為按算命的曆法來看, 是以立春日為年的分界, 而不是用農曆的正月大年初一, 即筆者用來看國運的那一天。 今年的立春日在公曆的二月四日, 所以一進入這一天, 便已屬虎年了, 所以在二月五日出生的小孩, 已是小虎, 而不是小牛了。 有很多讀者未有留意, 以為是以正月大年初一來作一年的分野, 更以為在年初一後出生的小孩子才是屬虎的生肖, 而在年初一前出生的便一概是屬牛, 需要強調這種方法是錯誤的。 所有在今年公曆二月四日後出生的小孩子都是屬虎的, 各位讀者要切記, 有很多人不清楚, 又或道聽途說, 致以訛傳訛, 將小孩的生肖弄錯。希望大家明白後, 以後不要人云亦云啊。
不知不覺地時間飛逝, 牛年將要過去, 而虎年將要來臨。 不知大家在牛年有沒有達成全年的人生目標, 如果尚沒有的話, 今年更需多點努力, 因為時間是最寶貴的, 不能用金錢去購買, 就算你腰纏萬貫, 亦不能買寶貴的時間。人生如白駒過隙, 需要珍惜所有時間, 筆者誠與各位讀者共勉, 希望虎年更好。
對中國的預測及驗證
筆者喜歡對國家作出每年的運程預測, 而使用的推算便是依據立春日的八字, 即今年公曆二月四日立春的八字。 而只需用這個八字, 便可以批導出每年的國運。 但所謂『國運』是指中國的國運。 雖然說筆者已移民澳大利亞很久了, 但畢竟身為中國人, 依然心繫祖國, 都與其他僑胞一樣非常關心中國的前途及發展。因此雖然移民已有數年光景, 但每年仍會看中國的國運, 一為自我研究興趣, 二為提供給商業機構客戶作為未來投資的參考。
現在與各位回顧一下筆者在昨年所作出的預測以溫故知新。 筆者曾在去年的《澳大利亞時報》第537期, 即在2009年1月28日刊登的專欄中曾對中國在去年2009年的運程作出如此預測,『日元的庚受七殺所夾殺, 而日元在國運代表人民, 所以恐怕今年中國血光多見, 人民受衝突所害, 由此可知, 中國今年的衝突必將加劇, 甚至與外國有衝突。』。 此文章刊於09年的1月份, 當時筆者還遭部份懷疑的朋友質詢,謂: 中國的發展如日中天, 而國慶即將在去年的10月舉行, 全國各地都加強治安整肅, 公安及治安機構都加強運作戒備, 在如此如鐵桶般周密的防備之下, 如何會出現大型的人民衝突及血光之災? 事實勝於雄辯, 在去年6月26日, 一間港資的玩具廠發生維漢員工大毆鬥,事件導致兩維吾爾族人死, 3人重傷及逾百人受傷。而外國反動勢力利用此次不幸事件, 在7月 5日, 在新疆發生了受外國反動勢力支持的有組織的大型暴亂, 引致漢維人民衝突, 致1,700多人受傷,而另外更有197人死於此次事件。 此次為建國60年以來, 在新疆所發生的最大規模的漢維人民衝突騷亂事件。衝突引致死傷無數, 大量財產損失, 漢族人心惶惶, 連街亦不敢出。後來更有漢人為了報復而發動多起針對維吾爾族人的暴動, 兩族互相敵視, 不敢進入對方區域, 商業活動立即停頓, 事件多月未能平息。後來更因為土耳其總理埃爾多安指中國對新疆『種族屠殺』, 而土耳其工貿部長埃爾昆更呼籲土耳其人抵制中國貨, 引致中國與土耳其發生了另一場外交大戰。 筆者之預言指民間將遭遇有特大衝突, 全部命中。 其實一個國家的國運之推移, 實有天定, 絕非人力所能干預。幸好領導人能快速及有效地處理今次事件, 將影響減少, 實為此次不幸中之大幸。
篇幅關係, 下期續。
現在與各位回顧一下筆者在昨年所作出的預測以溫故知新。 筆者曾在去年的《澳大利亞時報》第537期, 即在2009年1月28日刊登的專欄中曾對中國在去年2009年的運程作出如此預測,『日元的庚受七殺所夾殺, 而日元在國運代表人民, 所以恐怕今年中國血光多見, 人民受衝突所害, 由此可知, 中國今年的衝突必將加劇, 甚至與外國有衝突。』。 此文章刊於09年的1月份, 當時筆者還遭部份懷疑的朋友質詢,謂: 中國的發展如日中天, 而國慶即將在去年的10月舉行, 全國各地都加強治安整肅, 公安及治安機構都加強運作戒備, 在如此如鐵桶般周密的防備之下, 如何會出現大型的人民衝突及血光之災? 事實勝於雄辯, 在去年6月26日, 一間港資的玩具廠發生維漢員工大毆鬥,事件導致兩維吾爾族人死, 3人重傷及逾百人受傷。而外國反動勢力利用此次不幸事件, 在7月 5日, 在新疆發生了受外國反動勢力支持的有組織的大型暴亂, 引致漢維人民衝突, 致1,700多人受傷,而另外更有197人死於此次事件。 此次為建國60年以來, 在新疆所發生的最大規模的漢維人民衝突騷亂事件。衝突引致死傷無數, 大量財產損失, 漢族人心惶惶, 連街亦不敢出。後來更有漢人為了報復而發動多起針對維吾爾族人的暴動, 兩族互相敵視, 不敢進入對方區域, 商業活動立即停頓, 事件多月未能平息。後來更因為土耳其總理埃爾多安指中國對新疆『種族屠殺』, 而土耳其工貿部長埃爾昆更呼籲土耳其人抵制中國貨, 引致中國與土耳其發生了另一場外交大戰。 筆者之預言指民間將遭遇有特大衝突, 全部命中。 其實一個國家的國運之推移, 實有天定, 絕非人力所能干預。幸好領導人能快速及有效地處理今次事件, 將影響減少, 實為此次不幸中之大幸。
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